Dalam sejarah umat Islam, tiada perjuangan menegakkan kebenaran tanpa ujian dan celaan. Bahkan lebih menyedihkan apabila suara rakyat yang turun ke jalan dengan damai demi menegur kezaliman, dituduh pula sebagai Khawarij. Tuduhan ini adalah tidak adil, malah cuba membungkuskan usaha rakyat menegakan kebenaran dengan label yang jahat.
Hakikatnya, turun ke jalan raya dengan tertib, adab dan tuntutan syarak bukanlah tindakan Khawarij. Ia adalah manifestasi amar makruf nahi mungkar, satu rukun penting dalam syariat Islam. Ia bukan pemberontakan berdarah, tetapi satu bentuk nasihat kolektif terhadap penguasa apabila semua saluran telah dibuntu atau tidak dihiraukan.
Siapa Khawarij Sebenarnya?
3) Menghalalkan darah sesama Islam
Sebaliknya, demonstrasi aman tidak membawa senjata, tidak mengkafirkan sesiapa dan tidak menumpahkan darah. Ia hanyalah ekspresi hak rakyat yang dibenarkan dalam sistem demokrasi moden dan tidak termasuk dalam definisi bughah menurut fuqaha.
Jika tidak berlaku kekufuran, maka tindakan rakyat dalam bentuk aman adalah bentuk al-nasihah al-jama‘iyyah, bukan bughah.
Amar Makruf Nahi Mungkar: Tuntutan Syarak
(Surah Ali Imran: 104)
(Riwayat Muslim)
Maka turun ke jalan secara aman dan bermaruah adalah bentuk nahi mungkar secara lisan dan simbolik, bahkan lebih berkesan dalam konteks masyarakat dan negara moden.
Pandangan Ulamak Kotemporari tentang Demonstrasi Aman:
(Fiqh al-Thawrah)
Jika ulama diam terhadap kezaliman penguasa, maka Allah akan gantikan mereka dengan rakyat yang berani menyuarakan kebenaran.
Bersatu menyampaikan kebenaran kepada pemerintah adalah sebahagian daripada jihad lisan yang lebih utama pada zaman ini.
Demonstrasi aman disokong oleh kaedah fiqh berikut:
Hukum cara mengikuti hukum tujuan
Jika tujuannya adalah nahi mungkar, maka demonstrasi mengambil hukum yang sama
Mencegah kerosakan lebih utama daripada meraih manfaat
Maka wajib elakkan demonstrasi yang merosakkan
Menanggung mudarat kecil bagi menolak mudarat besar
Jika sedikit kesulitan perlu dilalui demi menolak kezaliman besar, maka ia dibenarkan syarak
9. Demonstrasi tertib, bukan liar dan melampau
Bila Diam Menjadi Dosa
Islam tidak mengajar umatnya menjadi pengecut atau hanya berdoa dalam gelap tanpa tindakan. Jika kezaliman berlaku, dan kita punya kemampuan menegur secara aman, maka mendiamkan diri adalah satu bentuk pengkhianatan terhadap agama dan umat.
(Surah Hud: 113)
Turun ke jalan bukan jenayah. Tetapi mendiamkan diri ketika agama dan umat dihina, itulah kebinasaan sebenar.
Suara Jalanan, Nafas Kebenaran
Jangan takut ke jalan. Takutlah jika kezaliman dan kejahatan berlaku, kita hanya berdiam diri. Jangan jadikan lidah agama sebagai pedang kepada penguasa zalim.
“Dari Saff Terdepan Pemikiran Umat”
